JA Teline V - шаблон joomla Форекс

СТРАНА «ЧЕРНЫХ ГРЕКОВ»

ЗАПАД И ЦЕНТР ГРЕЦИИ

Евгения Евстафиу

ΚАРДИЦА – СЕРДЦЕ ФЕССАЛИЙСКОЙ РАВНИНЫ

Неправ будет тот, кто по дороге к Озеру Пластира, который, как мы уже отметили, является одним из любимейших туристических назначений, как греков, так и иностранцев, не остановится в Кардице, столице одноименной префектуры. Нам не раз приходилось слышать, что Фессалия однообразна, как и ее равнина, и что в ее городах, собственно, и смотреть нечего, а если говорить о Кардице - то это вообще молодой город. Но не надо спешить, и, прежде, чем покинуть город, вспомните, что недаром его назвали сердцем («кардья», «кардица» - «сердечко») Фессалии.

Кардица, действительно, молодой город. Впервые о нем упоминает в 1810 году английский путешественник Leake, и только в 1882 году, год спустя после освобождения от турок, Кардица становится отдельным муниципалитетом.
Население города выросло за последние 50 лет ровно в четыре раза: с 14.000 до 56.000, урбанизация охватила и коренных крестьян Фессалии, хлынувших не только в крупные городские центры – Афины и Салоники, но и в свою родную, сразу же разросшуюся столицу. К своему городу жители окрестных деревень отнеслись с гораздо большим трепетом, нежели жители самых разных уголков греческой провинции – к Афинам: Кардица не представляет собой архитектурный Вавилон, скопище беспорядочно выстроенных – кто, как и где хотел и мог – зданий: улицы и проспекты города разбиты по единому плану, и он может похвастаться самой первой в стране сетью велосипедных дорожек. Кардица может гордиться и еще одним первенством, на этот раз – европейским: в 1943 году город освободили от фашистов подразделения Э.Л.А.С. – Греческой Народно-освободительной Армии, и, таким образом, он стала первым свободным от немецких оккупантов городом Европы!
Фессалию называют еще «страной черных греков», благодаря тому, что коренные жители равнины зовутся «карагунами». Карагуны, как утверждают историки, являются прямыми потомками заселивших эти места 3000 лет назад и упоминаемых еще Гомером бесстрашных долопов. «Кара» по-турецки означает «черный», ну а насчет второй части слова - «гуна» - мнения расходятся: может быть, речь идет о «коже, шкуре» («чернокожие»), а, возможно, о «юнанах», как турки называли греков. Во всяком случае, все сходятся на одном: дело не в цвете кожи, а в «качестве» характера карагунов – храбрых воинов, ужасных врагов, унаследовавших отвагу от предков-долопов.
Современные жители Кардицы и окрестных деревень, скорее напоминают славян – своей чистой белой кожей, светлым цветом глаз, в которых отражаются голубые фессалийские озера во главе с озером Пластираса, и зеленая поросль Аграфских гор, светлыми и прямыми как лен волосами. Интересно, что есть лингвисты, устверждающие, что и само название города - «Кардица» – славянского происхождения. Но если это так, то что же тогда говорить об имени живописной деревни Смоково, расположенной в 35 километрах от Кардицы, о которой речь пойдет ниже? (Кстати, греков коробит от только от одной мысли, что в их языке существуют топонимы славянского происхождения, и они на все лады пытаются объяснить некоторые более чем очевидные названия своих родных мест, выискивая аналоги в древнегреческом, в диалектах, в турецком языке – лишь бы не признавать правды).
Итак, Кардица. Всего в трех километрах от центра города находится Роща (Парк) Папарандзы, именуемая еще и «Роща Тысячи деревьев». Папарандза – слово славянского происхождения (тут уж никуда не денешься!) и означает лесо с болотами. Но Папарандзой звали и героиню местных легенд, рожденную нимфой крестьянку, которую полюбил местных архонт.
Вплоть до 60-ых годов прошлого столетия Роща Папарандзы была любимым местом отдыха горожан, которые справляли здесь Первомай, пасху и все летние праздники, а в выходные дни расстилали на зеленых лужайках Папарандзы клетчатые скатерти и устраивали гранзиозные пикники с участием друзей и соседей. С появлением же Озера Пластираса «центр тяжести» развлечений сместился к его живописным берегам, кафетерии и рестораны, выросшие у «пластировой» воды сделались местом встреч кардициотов, здесь отмечаются знаменательные семейные даты, справляются религиозные праздники.

роща_папарандза

Роща Папарандза

 Папарандза – это легкие города Кардицы.
Под ее вековыми деревьями отдыхали деды и прадеды нынешних жителей города, а еще раньше, когда в Кардице жили османы, в гамаках, растянутых между гигантскими платанами, отдыхали турецкие жены, и, возможно, именно благодаря этому эта роща и сохранилась: в ином случае ее постигла бы судьба других лесов, безжалостно вырубленных, как турками, так и местными. Палеонтологи уверяют, что Роща Папарандзы является остатком древнейшего плейстоценового леса из папоротников и белых дубов, некогда покрывавшего равнину Фессалии. (Напомним, что плейстоцен – это эпоха четвертичного периода, начавшаяся 2,588 миллиона лет назад и закончившаяся 11,7 тысяч лет назад).
В самом же городе Кардицы располагается другая роща – Роща Павсилипон, что в переводе означает «Роща, где тебя покидает печаль»: считается, что прогулка по засаженному цветочными клумбами и редкими видами деревьев парку с павлинами снимает печаль и веселит сердце – ну, если не веселит, то, по крайней мере, успокаивает. Около парка и располагается конная статуя Николаоса Пластираса, которая оживила финал нашего недавнего посвящения фессалийским красотам.
Роща Павсилипон – совсем молодая, ей всего 20 лет, но она уже завоевала всегреческую славу, как единственная в Греции. . .  Шахматная роща: жители Кардицы, оказывается, страстные любители шахмат, и в южной части рощи местный архитектор соорудил для них гигантскую шахматную доску европейских стандартов, окруженную трибунами на 80 мест. Но самой большой неожиданностью для гостей Кардицы и посетителей Рощи станет встреча с павлинами, которые свободно живут и безбоязненно передвигаются, как в каком-нибудь экзотическом майамском зоопарке.

роща_павсилипон

Роща Павсилипон

Одной из основных достопримечательностей Кардицы считается расположенный рядом с Рощей Павсилипон Кафедральный собор Святых Константина и Елены, один из крупнейших на Балканах, внутри которого висит «промахнувшаяся немецкая бомба»: считается, что это Господь уберег роскошный купол собора от разрушения.
В 35-ти километрах от Кардицы располагается живописная деревушка со славянским именем Смоково знаменитая на всю Европу не только своими неповторимыми пейзажами, но и лечебными источниками, прекрасно оборудованной водной лечебницей, с назапамятных времен привлекающей к маленькой горной деревне толпы иногородних греков и иностранцев.
Смоковная Лечебница построена на склоне холма Ильи Пророка, на высоте 470 метров, и оттуда открывается панорамный вид на бескрайнюю Фессалийскую равнину. В глубокой древности здесь находился город Менелаида.
Свою историю целебные источники Смоково ведут аж с 1662 года, когда началась их систематическая эксплуатация. В тот благословенный год монахи Мосхос и Франгос Стравоэноглу, уроженцы Смоково, местные архотны, как гласит легенда, построили первую лечебницу, по-научному снабдив ее мраморными ваннами. Смоково любили посещать знаменитый Янненский Али Паша и Махмуд Паша (Драмалис): эти великие и роковые для греческой истории мужи дали свои имена двум смоковским источникам. В 1882 году источники стали муниципальными, в 1903 году они были арендованы на срок в 20 лет политическим деятелем Тертиписом, уроженцем Кардицы, который, ввиду своей близости к вершащим власть в стране, смог построить дорогу Кардица-Смоково и заняться строительством гостиниц.
Серно-щелочные воды минеральных источников температурой 30-40 градусов считаются идеальными для лечения хронических артритов, заболеваний дыхательных путей и пищеварительной системы, кожных заболеваний, гинекологических заболеваний и эндокринной системы.

водолечебница_спа_смоково

Водолечебница-Спа Смоково

Лечебница, обновленная совсем недавно по последнему слову техники, считается одной из самых организованных в Греции: здесь функционируют 53 персональных ванны с гидромассажем, зал ингаляции с 22 персональными приборами, зал промывания носа с 7 персональными аппаратами и зал публичных паровых ванн. Не говоря уже о сауне, SPA, залах оздоровительных процедур и косметического «ремонта».
Официальный период работы лечебницы – с июня по октябрь месяц, и ежегодно воды Смоково посещают около 700 человек.
В 2002 году район Смоково получил в подарок еще одну достопримечательность – искусственное озеро Смоково площадью в 8,5 квадратных километров, сооруженное, чтобы орошать юго-западную часть равнины Кардицы, и с гидроэлектростанцией впридачу.

озеро_смоково

Озеро Смоково

Пока оно не может соперничать  в популярности с Озером Пластираса в силу своей «юности», но постепенно вокруг него начинает развиваться туристическая инфраструктура, строятся первые гостиницы, открываются рестораны и таверны. Кроме того, как утверждают заядлые путешественники, искусственное озеро еще недостаточно вписалось в окружающий пезаж.
В 44-х километрах от Кардицы, в районе Ктименис, на высоте 440 метров находится водная лечебница Кайца, функционирующая с июня месяца и до конца сентября, с серными водами температурой в 21 градус, облегчающими страдания больных нервными, гинекологическими и ревматическими заболеваниями. Кстати, погружаясь в серные воды, немногие знают, что окунаются в воды божественные («тион идор»): серные воды текли и в термах Золотого дворца Нерона, и вообще считается, что сера выступает проводником могучих сил природы. Лечебные источники Кайцы функционируют со времен турецкого завоевания, хотя систематически они начали работать лишь в 1890 году.
Но «царицей» Аграфских гор традиция однозначно называет деревню Редина, посещение которой почти все сочетают с путешествием в Смоково. Редина, располагающаяся амфитеатром на склонах Аграф на высоте 850 метров, отстоит от Кардицы всего на 50 километров: ее дома похожи на миниатюрные замки, и яркие цвета их фасадов на фоне скупой на краски горной природы привлекают взгляды путешественников, как живописные гобелены на бурого камня голых стенах средневековых крепостей.

редина

Редина

В 7-ми километрах от Редины находится Рединский монастырь, посвященный Успению Богоматери и памяти Святого Василия, просветителя Анкарского. Когда был основан монастырь, никто не знает, известно только, что отреставрировали монастырь в 1579 году, на средства уже известных монахов Мосхоса и Франгоса Стравоэноглу. Примечательно, что во время османского владычества монастырь назывался Русским, обладал колоссальной недвижимостью, и в нем жили 50 монахов. Монахи собрали богатейшую библиотеку и был период, когда обитель исполняла обязанности университета!
В смутные времена, предшествующие освобождению Фессалии и последующие за ним, монастырь опустел, его сокровища были разграблены или уничтожены. Сегодня в Монастыре Редины живут три монахини.
Одним из немногих действующих монастырей Фессалии является Монастырь Короны –действительно, точно драгоценная корона, венчающий Аграфские горы. Монастырь величественно раскинулся на заросшем дубами и каштанами склоне и хозяйским взглядом окидывает Аграфа, Олимп и даже Пилион. Построил монастырь на высоте 1500 метров Иоанн Комнин Второй в XII веке, в том месте, где была найдена икона Панагии. Простоявший 400 лет монастырь разрушили османы, но он почти тут же был восстановлен на средства ктитора, некого Андреаса Буноса. Замечательно, что в храме монастыря можно увидеть портрет самого Буноса, держащего в руке миниатюру храма и передающего ее Богородице. Портрет его ценен еще и тем, что дает нам представление об одежде, которую носили в Греции в XVI веке.
В Монастыре Короны в середине XVI века обитал Святой новомученик Серафим, Архиепископ Фанарийский и Неохорийский, покровитель Кардицы. Приведем вкратце историю Святого Серафима в том виде, в котором она излагается иеромонахом Серафимом (Старковым).
«Одно из восстаний разгорелось в начале XVII столетия при поддержке епископа Ларисского и Трикальского Дионисия, называемого еще Философом. Восстание было жестоко подавлено, а сам епископ Дионисий был казнен мучительной смертью в 1601 году – турки с него с живого содрали кожу.
Святой Серафим родился около 1560 года. Он был родом из селения Безила Невропольской области, которое находится у отрогов Аграфских гор, в 42 километрах от города Кардица. До сих пор сохранились развалины дома, где вырос святой. Еще в молодости святой Серафим принял решение стать монахом, дабы всецело последовать Христу. Это решение утвердилось, когда он посетил монастырь Божией Матери, известный под именем «Корона».
Святой Серафим снискал уважение и любовь у братии, и когда игумен отошел ко Господу, монахи избрали его новым настоятелем. Будучи игуменом, он сам пек хлеб, возделывал огороды, ухаживал за больными в монастырской больнице. При святом Серафиме монастырь Корона много помогал бедным, и люди постоянно приходили в монастырь за помощью, духовной и материальной. Святой организовал в монастыре тайную школу, где дети близлежащих сел обучались греческому языку и другим предметам. После смерти епископа Фанарийского Лаврентия его преемником всем клиром единогласно был избран святой Серафим. 
Святитель Серафим не был на кафедре во время восстания Дионисия, поскольку отсутствовал по пастырским делам. Когда он вернулся, турки обвинили его в участии в восстании, схватили и привели к фанарийскому начальнику Хамузабею. Турецкий начальник, едва услышал обвинения, постарался уговорить святого отречься от веры и принять ислам, обещая ему всякие блага. Святой Серафим отвечал: «Я никогда не отрекусь от Господа нашего Иисуса Христа. Напротив, я готов умереть за святое имя Его. Делай то, что тебе велит закон».
На следующий день 4 декабря, турецкий начальник приказал: «Растяните ему руки и ноги, и поразите его живот и грудь большим камнем, и мучайте его». Однако святой, к удивлению мучителей, переносил свое страдание с радостью. Тогда последовал приказ: «Разрубите его на части». Святого Серафима отвели на место казни – на базарную площадь Фанара, где сейчас стоит храм в его честь и разрубили на части. В тот же период приняли мученическую смерть от турок еще два иерарха, Агапий Димитриадский и Иаков Аграфский. Дабы посеять страх, турецкий начальник приказал оставить тело святого Серафима непогребенным еще несколько дней. Несмотря на это, тело святого не подверглось тлению, оно благоухало к великой радости христиан. Но тело охранялось турками, и не было возможности его забрать. Впоследствии честную главу святого отвезли в Трикалу и насадили на кол на центральной площади рядом с головами трех казненных преступников. Головы были насажены лицом на запад. Однако на утро глава святого оказалась обращена на восток. Так продолжалось несколько дней.
 Господь Бог устроил так, что христиане обрели честную главу святого, она была передана в монастырь Корона и помещена в раку, где почивает до сего дня».
С 1601 года и до нашего времени от святой главы постоянно совершаются чудеса. Святой Серафим является небесным покровителем города Кардицы, его память празднуется 4 декабря. В 1928 году митрополит Фессалиотидский Иезикииль ввел всефессалиотидскую литанию и крестный ход, который обходит вокруг города Кардицы с мощами святого. А в последнее воскресенье сентября совершается служба с крестным ходом на место мученичества святого Серафима в Фанаре».



Add comment


Security code
Refresh